宋式好意思学成濑心美作品，以其检朴、文明、内敛的气质，成为中国古典好意思学的一座岑岭。

今起，咱们带你走进宋东说念主家居的寰宇，探寻那些承载着千年细密的器物与胪列，从一器一物中，感受宋东说念主对生计的喜爱。

愿这些最先时空的好意思学灵感，为你的当代生计增添一份古典的优雅与安详。愿你也能把可爱之物形成日常之物。

灯，在宋代文东说念主的生计中，既是书斋中的照明用具，亦然抒发脸色和志向的标记。

在宋东说念主诗词中，写灯如昼。南宋名臣辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写说念：“醉里挑灯看剑”，而在《青玉案·元夕》中，辛弃疾又写说念：“众里寻他千百度，顿然回来，那东说念主却在灯火零落处。”“挑灯”，这是一句写实的形容，“灯火”，标记着好意思好与但愿。

大体裁员人苏轼在《蝶恋花·密州上元》中，形容农民进取天祈求食粮丰充的场景，盼来年天平地安，直至“火冷灯稀霜露下”，才会离去。

灯火日盛出新意

宋代的灯具打算小巧，种类繁多，约莫可分为油灯、烛台、行灯和吊灯等。

油灯是最常见的生计用灯，以植物油或动物油为燃料，灯炷多为棉线或麻线。油灯的造型种种，高足灯适当放手在桌案上，盘灯和碗灯则更适当吊挂或手握。在南宋梁楷《蚕织图卷》中，半夜了，那些住在茅庐里的养蚕东说念主家，还点着油灯在劳顿。

烛台是宋代蹙迫的照明用具，用于盛放烛炬。为了介意烛炬被风吹灭，一些烛台的外部还加装了防风罩。烛台的材质包括铜、铁、陶瓷等，造型有莲花形、兽形等，既实用又好意思不雅。电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》剧组为规复大宋生计的真实场景，拍夜间戏时点亮了几百根烛炬，烛炬色泽摇曳的历史氛围感，真的是灯泡不成代替的。

行灯是一种便携式灯具，常用于夜间行走或户外举止。最常见的行灯是灯笼，多用竹篾或木条作念骨架，外糊纸或丝绸，内燃烛炬，“至半夜则有握小灯照路拾获者”。

宋代的“亮灯工程”与其时经济蕃昌密不可分。商贩们用灯笼照亮摊位，眩惑顾主，这些灯具不仅是照明的用具，亦然夜间经济的蹙迫推能源。《精炼上河图》孙羊店前,栅栏内的立柱灯面题有“正店”二字，也许便是宋画里最早出现的告白灯箱。

在殿堂、寺庙等大型诞生，多选吊灯吊挂于高处，照明规模广。宫廷内的吊灯造型丽都，常用丝绸、琉璃等材料制成，饰以彩绘或雕镂。从《梦粱录》《武林往事》等旧书所载来看，南宋时已有琉璃灯，似较厚的玻璃灯，节庆时出现的“琉璃灯山”，更是“宝光华影，不可正视”。

这番“灯火日盛”的好意思学价值，于今仍有蹙迫的鉴戒敬爱。琉璃灯盏营造无极梦境的质感；宫廷步地的吊灯不错彰显气度。

明灯一盏寄情长

宋代灯具聘请的材质包括陶瓷、铜和石头等。陶瓷灯是宋代最具代表性的灯具之一。陶瓷灯的脸色丰富，文东说念主喜欢青黛色、宫廷贵族偏疼乳白色、民间常用玄玄色，各具特质。

淮北市博物馆藏有一件北宋黑釉豆形灯。敛口，宽弧沿，尖圆唇，直腹，喇叭形底座。这种灯应是平时东说念主家的常见灯具，“书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油”。

铜灯多用于宫廷和高贵东说念主家，常饰以雕镂或嵌入工艺。嵌入坚持、珍珠、金银败坏材料的灯具，显得富丽堂皇。金银嵌入多用于铜灯，通过嵌入金银丝或金银片，呈现出丽都的光泽。石灯坚忍耐用，常用于户外。

灯影花间不雅岁月，只是照明不够，在灯具荫庇上，除了嵌入，雕镂是宋代灯具荫庇中最常见的手法之一，尤其在铜灯和石灯上愚弄凡俗。宋代文东说念主珍贵当然，花草成为灯具雕镂的蹙迫题材。莲花标记白净与巧妙，常用于寺庙的灯具；牡丹标记高贵，多用于宫廷或高贵东说念主家的灯具。

除了花草，也会在灯具上雕镂动物或东说念主物。动物题材的雕镂多以祯祥之兽为主，龙灯常用于宫廷或蹙迫时局，标记皇权与威严；鱼灯则寓意“年年多余”，常用于民间节庆。东说念主物雕镂多取材于历史故事或神话传奇，如《八仙过海》《二十四孝图》等。

随开花灯种类的加多和其制作工艺的愈发良好，寺庙中的佛灯和节日供东说念主们不雅赏购买的花灯，齐促使“灯市”在宋朝臻于极盛。《西湖老东说念主繁胜录》中纪录：“清河坊至众安桥，沙戏灯、马骑灯、火铁灯……莲灯、海鲜灯、东说念主物满堂彩灯。”

一盏灯里有一个心愿，在那些古朴的年代，恰是这么一盏又一盏的灯火成濑心美作品，逾漫漫永夜，燃耿耿银河。